|
|
- Спасский А.А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов. Сергиев Посад, 1914. 654 с.
Бриллиантов А.И. Отзыв на работу А.А. Спасского "История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов" Т. I. Сергиев Посад, 1906 // Христианское чтение, 1907, № 10, с. 502-511
Муретов М.Д., проф., Введенский А.И., проф. Отзывы на работу А.А. Спасского "История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов" Т. I. Сергиев Посад, 1906 // Богословский вестник, 1907, № 12, с. 37-55
Спасский А.А. Незаслуженный упрек. По поводу заметки проф. А.П. Лебедева о книге "История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов" Т. I. Сергиев Посад, 1906 // Богословский вестник, 1907, № 11, с. 623-626
- Лебедев А.П. Вселенские соборы IV и V веков. М., 1879. 288 с.
Елеонский Н. Отчет о докторском диспуте экстраординарного профессора Московской Духовной Академии А.П. Лебедева // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения, 1879, I, с. 679-708
Беляев А.А. Отзыв на сочинение А.П. Лебедева "Вселенские соборы IV и V веков". М., 1879 // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения, 1879, III, с. 559-595
N. Критический отзыв ученого иностранца о докторской диссертации проф. Лебедева // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения, 1879, III, с. 493-495
- Иванцов-Платонов А.М., прот. Религиозные движения на христианском Востоке в IV и V веках. [По поводу сочинения проф. А.П. Лебедева "Вселенские соборы IV и V веков". М., 1879] М., 1888. 240 с.
- Лебедев А.П. Из истории Вселенских Соборов IV и V веков: Pendant к соч. "Вселенские Соборы IV и V веков" (М., 1879). Критические замечания по поводу сочинения протоиерея Иванцова "Религиозные движения на Востоке в IV и V веках". М., Тип. Лаврова, 1882. 271 с.
- Лебедев А.П. Вселенские соборы VI, VII и VIII веков. М., 1897. 338 с.
- Мелиоранский Б.М. Из лекций по истории древней христианской Церкви // Странник, 1909, № 5, с. 725-731; № 6, с. 817-839; № 7-8, с. 96-116; № 11, с. 580-599; № 12, с. 706-728; 1910, № 5, с. 713-739; № 6, с. 905-934; № 7-8, с. 80-100; 1911, № 6, с.848-857; № 7-8, с. 76-86; № 9, с. 224-240
- Терновский Ф. Греко-Восточная Церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры. К., 1883. 558 с.
- Пономарев П.П. Священное Предание как источник христианского ведения. Казань, 1908. 679 с.
Бердников И.С., проф., Керенский В.А., проф. Отзывы на докторскую работу П.П. Пономаревa "Священное Предание как источник христианского ведения" // Православный собеседник, 1911, № 2, с. 1-60
- Лебедев А.П. О происхождении актов Вселенских Соборов // Богословский вестник, 1904, II, № 5, с. 46-74
- Платонов В., свящ. Русская литература о Вселенских Соборах // Вера и разум, 1912, № 13, с. 84-102; № 14, с. 223-254; № 15, с. 373-389; № 16, с. 511-519
|
|
- Курганов Ф. Отношения между церковной и гражданской властью в Византийской империи. Казань, 1880. 721 с.
- Гидулянов П.В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских Соборов. Ярославль, 1908. 778 с.
- Курганов Ф.А. Император Константин Великий, святой, равноапостольный // Православный собеседник, 1913, № 9, с. 255-304; 1914, № 2, с. 338-364; № 3, с. 409-433; № 4, с. 699-714; № 5, с. 801-847; № 12, с. 669-694; 1915, № 4, с. 570-602; 1916, № 1, с. 49-78; № 2, с. 205-233; № 5, с. 460-500; 1917, № 3, с. 165-240
- Бриллиантов А.И. Император Константин Великий и Миланский эдикт // Христианское чтение, 1914, № 1, с. 23-53; № 2, с. 141-157; № 11, с. 1398-1422; № 12, с. 1531-1559; 1915, № 10-11, с. 1185-1202; № 12, с. 1321-1338; 1916, № 1, с. 68-93; № 2, с. 158-183; № 4, с. 420-433
- Лебедев А.П. Константин Великий, первый христианский император // Христианское чтение, 1912, № 6, с. 674-697; № 7-8, с. 821-843
- Успенский Ф., свящ. Миланский эдикт Константина Великого // Православный собеседник, 1913, II, с. 305-346
- Спасский А.А. Обращение императора Константина Великого в христианство. Актовая речь // Богословский вестник, 1904, III, № 12, с. 627-664; 1905, № 1, с. 60-96
- Касторский А. Константин Великий, святой, равноапостольный. К 1600-летию Миланского эдикта // Православный собеседник, 1913, II, с. 347-358
- Вертеловский А., свящ. Торжество христианства над язычеством при Константине Великом // Вера и разум, 1913, № 17, с. 607-625; № 20, с. 188-212; № 21, с. 338-350
- Ромашков Д., свящ. Святые равноапостольные Константин и Елена, как защитники и покровители Церкви Христовой и государства христианского // Вера и разум, 1915, № 12, с. 879-886
- Лебедев А.П. Император Константин Великий в частной жизни // Душеполезное чтение, 1886, I, № 2, с. 161-196
- Керенский В.А. Литература о св. Константине // Православный собеседник, 1913, II, с. 359-382
- Чернявский Н.Ф. Император Феодосий Великий и его царствование в церковно-историческом отношении. Опыт церковно-исторического исследования. Сергиев Посад, 1913. 708 с.
- Аноним. Первые христианские императоры // Христианское чтение, 1864, II, с. 161-186, 303-333, 429-450
- Струменский М. Отношение императоров к древним Вселенским Соборам // Странник, 1913, № 12, с. 675-706
- Голубинский Е.Е. Об образе действования православных государей греко-римских в IV, V и VI веках в пользу Церкви против еретиков и раскольников // Прибавления к творениям Святых Отцов в русском переводе, 1859, XVIII, с. 49-115
- Тернавцев В.А. Римская империя и христианство // Богословский вестник, 1914, I, с. 18-50
- Корнеенко И. Участие императора Юстиниана в делах церковного устройства, управления и суда. Историко-канонический очерк // Странник, 1890, № 6-7, с. 242-267; № 8, с. 478-492; № 11, с. 407-427; № 12, с. 618-639; 1891, № 2, с. 257-276
- Тяжелов А. Законы греческих императоров в отношении Церкви после Юстиниана // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения, 1875, II, с. 55-69, 226-246; 1876, II, с. 255-278; 1877, I, с. 582-626; II, с. 132-169
- Арсеньев И., свящ. Как велико было влияние пап на догматическую и каноническую деятельность святых Вселенских Соборов // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения, 1894, № 2, с. 155-174
|
|
- Порфирий (Попов), архим. Об авторитете Святых Отцов Церкви и важности их писаний // Прибавления к творениям Святых Отцов в русском переводе, XXII, 1863, с. 2-59
- Шалфеев П.И. Общий обзор отеческой письменности в IV и V в. по Рождестве Христовом // Христианское чтение, 1860, I, с. 360-393, 415-455
- Дьяконов А.П. Типы высшей богословской школы в древней Церкви III-VIII веков // Христианское чтение, 1913, № 4, с. 494-525; № 5, с. 597-629
- Сагарда Н.И. Древне-церковная богословская наука на греческом Востоке в период расцвета (IV-V века). Ее главнейшие направления и характерные особенности. Актовая речь // Христианское чтение, 1910, IV, с. 443-507
- Цветков Н.И. Обзор апологетических трудов восточных Отцов и Учителей Церкви в IV и V веках // Прибавления к творениям Святых Отцов в русском переводе, 1872, XXV, с. 314-371, 637-735
- Лебедев А.П. Греческие церковные историки IV, V, VI веков // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения, 1890, № 1, с. 32-80; № 2, с. 254-302; № 4, с. 469-534; № 5, с. 640-663; № 7, с. 26-69
- Певницкий В. Состояние просвещения и направление умственной деятельности в V и VI веках (430-604 гг.) // Труды Киевской духовной академии, 1864, № 3, с. 291-326
- Аноним Нравы христиан со времен Константина Великого // Христианское чтение, 1829, XXXIII, с. 154-230
- Пономарев Н. Христианский аскетизм по учению восточных подвижников IV века // Православный собеседник, 1899, III, с. 501-528
- Садов А.И., проф. Латинская древне-христианская поэзия // Христианское чтение,1904, № 10, с. 469-492; № 11, с. 639-659; № 12, с. 808-818
- Певницкий В. Философия у христиан в век падения римской империи (V-VI века) // Труды Киевской духовной академии, 1864, № 7, с. 367-400
- Певницкий В. К истории древней христианской проповеди // Труды Киевской духовной академии, 1890, № 7, с. 335-374
- Барсов Н. Из истории христианской проповеди в IV веке: Представители догматико-полемической проповеди в IV веке на Востоке // Вера и разум, 1886, т. I, ч. I, с. 381-413, 446-469, 497-523
- Барсов Н. Из истории христианской проповеди в IV веке: Представители нравственно-аскетического типа проповеди в IV веке на Востоке // Вера и разум, 1889, т. I, ч. I, с. 239-255, 513-534, 673-691, 735-753
- Барсов Н. Представители практически-ораторского типа проповеди в IV веке в Церкви Восточной // Вера и разум, 1895, т. I, ч. I, с. 1-19, 81-95, 132-149, 306-318, 404-423, 536-564
- Пальмов Н.Н. О чинах пострижения в монашество по памятникам греческой Церкви // Труды Киевской духовной академии, 1914, II, № 7-8, с. 486-495
- Писарев Л.И. Брак и девство при свете древне-христианской святоотеческой письменности // Православный собеседник, 1904, I, с. 87-137, 185-204
- Голубцов А.П. О путешествиях древних христиан и наших старинных паломников в Св. Землю, Рим и Царьград // Богословский вестник, 1894, I, № 3, с. 446-462; II, № 4, с. 63-88
- Нечаев В., свящ. О путешествиях к святым местам // Душеполезное чтение, 1862, II, с. 246-267
- Лебедев А.П. О путешествиях в Св. Землю в Древней Церкви // Душеполезное чтение, 1881, I, № 2, с. 302-325; № 3, с. 424-443
- Лебедев Амфиан. Человеколюбивое участие Церкви в судьбе угнетенных в IV, V и VI веках по Р.Х. // Душеполезное чтение, 1862, III, № 9, с. 30-48
- Лебедев А.П. Борьба христианской Церкви древних времен против азартных игр // Душеполезное чтение, 1889, I, № 4, с. 390-417
- Лебедев А.П. Об участии мирян на Соборах // Душеполезное чтение, 1906, № 3, с. 350-394
- Лебедев А.П. Способы образования духовенства и интеллектуальное состояние его от IV до IX века // Богословский вестник, 1902, № 7-8, с. 465-504
- Надеждин А. Женщины в истории христианской Церкви // Странник, 1872, № 11, с. 141-186
- Экземплярский В.И. Учение Древней Церкви о собственности и милостыне. К., 1910. 278 с.
- Зейпель И. Хозяйственно-этические взгляды Отцов Церкви. М., 1913. 344 с.
|
|
|
- Орлов А.П. Тринитарныя воззрения Илария Пиктавийскаго. Сергиев Посад, 1908. 551 с.
- Самуилов В. История арианства на латинском Западе (353-430). СПб., 1890. 305 с.
Самуилов В.Н. Речь перед защитой диссертации "История арианства на латинском Западе (353-439)", представленной на соискание степени магистра богословия // Христианское чтение, 1891, I, с. 118-129
Лебедев А.П. Мысли и чувства по поводу одного русского открытия в области науки древней церковной истории. [Рец. на:] Самуилов В.Н. История арианства на латинском Западе. СПб., 1890 // Богословский вестник, 1892, II, № 5, с. 330-359
Самуилов В. Ответ на статью проф. А.П. Лебедева // Христианское чтение, 1892, № 10, с. 406-425
Лебедев А.П. Ошибка: По поводу ответа В.Н.Самуилова на критическую статью о его книге. Критико-библиографический эскиз // Богословский вестник, 1892, IV, № 11, с. 302-321
- Бриллиантов А.И. К истории арианского спора до I Вселенского собора // Христианское чтение, 1913, № 7-8, с. 872-898; № 10, с. 1176-1200
- Лебедев Д., свящ. Вопрос о происхождении арианства // Богословский вестник, 1916, № 5, с. 133-162
- Лебедев Д., свящ. Из истории арианских споров. Павлин и Зинон, епископы тирские // Византийский временник, XX, с. 1-56
- Виноградов В. О литературных памятниках полуарианства // Богословский вестник, 1911, № 4, с. 772-794; № 7-8, с. 527-559; № 12, с. 727-761
- Смирнов К. Обозрение источников истории I Никейскаго Вселенскаго Собора. Ярославль, 1888. 363 с.
- Дмитриевский В. Александрийская школа: Очерк из истории духовного просвещения от I до нач. V в. по Р.Хр. Казань, 1884. 283 с.
- Доброклонский А.П. Александрийская образованность, как сфера, благоприятствовавшая происхождению христианской Александрийской школы // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения, 1880, I, с. 220-258
- Кохомский С.В. Учение Древней Церкви об исхождении Св. Духа // Христианское чтение, 1875, I, с. 247-344
- А.Н. О Никео-Константинопольском Символе веры // Православный собеседник, 1909, I, с. 519-525
- Малышевский И.И. Подвиги пресвитеров Антиохийской области в борьбе с арианством в царствование Валента // Труды Киевской духовной академии, 1893, № 7, с. 355-378
- Лосев С. Учение свв. Отцов Церкви о познаваемости Бога в опровержение арианских заблуждений // Вера и разум, 1898, № 7, с. 399-416
- Красносельский А.С. Краткое историческое сведение об Александре, еп. Александрийском // Христианское чтение, 1826, XXII, с. 271-329
- Кудрявцев Н. Евстафий Антиохийский // Богословский вестник, 1910, № 3, с. 453-465; № 5, с. 59-77; № 7-8, с. 426-439; № 9, с. 66-78
- Розанов Н. Евсевий Памфил, епископ Кесарии Палестинской. М., 1880, 220 с.
|
|
- Житие св. отца нашего Афанасия, архиепископа Александрийского // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четий-Миней свт. Димитрия Ростовского с объяснительными примечаниями. Январь. М., 1904. 33 с.
- Иером. Владимир (Благоразумов) Св. Афанасий Александрийский: его жизнь, учено-литературная и полемико-догматическая деятельность. Кишинев, 1895. 419 с.
- Горский А., прот. Жизнь св. Афанасия Великого // Прибавления к творениям Святых Отцов в русском переводе, 1851, X, с. 29-201
- Ловягин Е. О заслугах св. Афанасия Великаго для Церкви в борьбе с арианством. СПб., 1850. 212 с.
- Аноним Жизнь св. Афанасия Александрийского // Христианское чтение, 1844, IV, с. 411-463
- Штокль А. Св. Афанасий Великий // Православный собеседник, 1863, I, с. 32-56
- Никанор (Каменский), еп. Св. Афанасий Великий и его избранные творения. СПб., 1893. 58 с.
- Терновский С. Св. Афанасий Александрийский. Выдержки из библиографического труда // Православный собеседник, 1885, I, с. 228-254
- Смирнов А., прот. Св. Афанасий Великий, архиеп. Александрийский // Прибавление к церковным ведомостям, 1890, № 4, с. 104-114
|
|
|
|
- Скурат К.Е. Учение о спасении святителя Афанасия Великого. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006. 436 с.
- Скурат К.Е. Сотериология св. Афанасия Великого. Магистерская диссертация в трех томах, [машинопись]
Том I. Предпосылки сотериологии св. Афанасия Великого. МДА, 1970. 177 с. Том II. Сотериология св. Афанасия Великого. МДА, 1970. 244 с.
Том III. Творения св. Афанасия Великого. Литература о св. Афанасии Великом на русском и иностранных языках. МДА, 1970. 188 с.
Скурат К.Е. Сотериология св. Афанасия Великого. Автореферат диссертации // Богословские труды, 1971, № 7, с. 257-262
Скурат К.Е. Учение свт. Афанасия Великого о Боговоплощении как основе спасения // Богословские труды, 1973, № 11, с. 120-128
- Кирилл (Лопатин), иером. Учение свт. Афанасия Великого о Святой Троице (сравнительно с учением о том же предмете в три первые века). Казань, 1894. 316 с.
- Кириллов В. Догматическое учение о Таинстве Евхаристии в творениях св. Афанасия Великого // Богословский вестник, 1902, № 12, с. 451-472
- Никанор (Бровкович), архим. Разбор римского учения о видимом главенстве в Церкви на основании творений св. Афанасия Великого, архиеп. Александрийского // Православный собеседник, 1869, I, с. 14-56, 89-134, 201-227, 293-324
- Златов Г., свящ. Терминология св. Афанасия Александрийского в учении о Сыне Божием в ее последовательном развитии // Вера и разум, 1909, №13-14, с. 1-10
- Спасский А. О новом издании творений св. Афанасия Александрийского в русском переводе // Богословский вестник, 1901, № 11, с. 567-581
- Поповицкий А. О пасхальных посланиях св. Афанасия Александрийского, найденных в одном из египетских монастырей // Странник, 1862, № 4, с. 141-152
- Попов И.В. Религиозный идеал св. Афанасия Александрийского. ТСЛ, 1904. 96 с.
- Певницкий В., проф. Три пути, ведущие к истинному богопознанию (по учению св. Афанасия Великого) // Воскресное чтение, 1881, № 7, с. 66-68
- Аноним Обозрение четырех Евангелий и Деяний св. апостолов, составленные по руководству св. Афанасия Александрийского // Христианское чтение, 1842, № 1, с. 269-296
|